Miguel Poveda ha concedido una de sus entrevistas más personales y emocionales en la revista Magas, de El Español. El artista catalán habla abiertamente de homosexualidad, masculinidad, amor, flamenco, memoria histórica y de la profunda conexión que mantiene con Federico García Lorca, figura central de su actual universo creativo.
El cantaor, que acaba de estrenar el documental Enlorquecido. Sólo el misterio nos hace vivir, reflexiona sobre cómo la figura de Lorca le ha ayudado también a reconciliarse consigo mismo como hombre homosexual.
“Me justifiqué durante años por ser gay”
Uno de los momentos más potentes de la entrevista llega cuando Poveda habla del proceso de aceptación de su homosexualidad. Aunque asegura que salió del armario con apenas veinte años y se lo contó entonces a sus padres, reconoce que durante décadas siguió sintiendo la necesidad de justificarse.
“Sí, soy así, pero mira qué valores tengo…”, explica que pensaba constantemente. Según confiesa, no fue hasta después de los 50 años cuando dejó de sentir que debía dar explicaciones por ser gay.
“Ahí dije: ‘Perdona, es que no tengo que explicarte nada’”, afirma.
Sus palabras conectan directamente con una realidad compartida por muchas personas LGTBI+, incluso generaciones que aparentemente vivieron procesos de aceptación más abiertos. La necesidad constante de “compensar” la homosexualidad con excelencia, respeto o ejemplaridad sigue siendo una carga muy presente para muchos hombres gays.
Federico García Lorca como espejo y refugio
La entrevista gira constantemente alrededor de Federico García Lorca, figura por la que Poveda siente una auténtica devoción. El artista asegura que ama profundamente al poeta granadino y habla de él casi como de un amigo íntimo.
“Nuestro mejor amigo es Federico”, llega a afirmar durante la conversación.
Poveda explica que descubrir la dimensión homosexual de Lorca y comprender que parte de la violencia que sufrió estuvo relacionada con ello le hizo conectar todavía más emocionalmente con el poeta.
“Eso hace que te reivindiques más como homosexual. Porque piensas: todavía hay gente a la que le dan palizas por la calle”, reflexiona.
El cantaor denuncia además que España siga sin saber oficialmente dónde está el cuerpo de Lorca, algo que considera “una gran vergüenza para el país”.
“Mi masculinidad es femenina”
Poveda también aborda el debate sobre las nuevas masculinidades y ofrece una definición muy personal de sí mismo. “Mi masculinidad no es afeminada, pero sí femenina”, explica.
El artista cuenta que creció rodeado de mujeres: su madre, sus hermanas, sus tías y primas fueron quienes le ayudaron a sentirse comprendido y protegido durante su proceso de descubrimiento como hombre homosexual.
“La mujer ha sido quien menos me ha juzgado en todo ese proceso”, afirma.
Según relata, esa conexión emocional con el universo femenino sigue definiendo hoy su manera de relacionarse con el mundo, con el arte y con el propio flamenco.
El amor después de los desengaños
Durante la conversación, Miguel Poveda también reflexiona sobre cómo ha cambiado su manera de entender el amor con el paso del tiempo. Aunque reconoce que sigue fascinado por el amor arrebatado y pasional, admite que hoy prefiere relaciones más tranquilas, profundas y sólidas.
“He tenido tantos fracasos de pareja que ahora tengo herramientas”, señala.
El cantaor explica que los años le han enseñado a gestionar mejor el dolor sentimental y a entender que las rupturas no son el final del mundo, algo que relaciona con la madurez emocional y el aprendizaje personal.
Lorca, flamenco y resistencia cultural
Más allá de la música, Poveda se define como un “agitador cultural”, una idea que relaciona directamente con el propio Lorca. El artista está impulsando actividades culturales vinculadas al poeta en Granada y reivindica constantemente la importancia de la cultura popular, la poesía y el flamenco como herramientas de resistencia frente a una sociedad cada vez más artificial.
“Cuanto más cartón piedra veo alrededor, más me interesa el flamenco”, asegura.
Para el cantaor, el flamenco sigue siendo uno de los espacios más auténticos, emocionales y revolucionarios de la cultura española contemporánea.
Las mujeres que inspiran a Miguel Poveda
La entrevista termina con un recorrido por algunas de las mujeres que más han marcado su vida y su imaginario artístico. Entre ellas aparecen figuras históricas como Las Trece Rosas, a quienes asegura que lleva flores cada vez que visita Madrid.
También cita a Lola Flores, Chavela Vargas, Victoria Abril, Marilyn Monroe, Isabel Pantoja, Meryl Streep o La Niña de los Peines, reivindicando especialmente la fuerza artística y vital de todas ellas.
“Lola Flores era artista las 24 horas”, resume.
En la conversación también recuerda a intelectuales y mujeres vinculadas al universo lorquiano como Concha Méndez, Marie Laffranque o Matilde Pomès, destacando el papel fundamental que muchas mujeres tuvieron en la cultura española del siglo XX.
Un Miguel Poveda más político, emocional y libre
La entrevista deja ver a un Miguel Poveda especialmente vulnerable, reflexivo y libre. Un artista que habla de homosexualidad sin filtros, que reivindica el derecho a amar sin pedir perdón y que utiliza la figura de Lorca para conectar memoria, cultura y libertad.
En un momento en el que los discursos de odio vuelven a ocupar espacio público, sus palabras funcionan también como una defensa abierta de la diversidad, la sensibilidad y el derecho a vivir sin miedo.
